走，喝茶去！与法王如意宝，相聚在那莲花盛开的世界！

殊胜日提醒

1/31  藏历十五/农历十五 阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。满月。月全食(20:51-22:07, 食甚21:29)，功德十亿倍。今日行持善法功德千万亿倍。

又到了阿弥陀佛节日，有人问，为什么每个月都有那么几天是佛菩萨的节日？其实节日的存在，仅仅是提示我们的心从轮回的日常琐事中回到修行的正道。至少在这一天，提起一颗向佛之心，善思维，善忆念，善行持！

学佛之后，我们的人生目标就变成了两个：

第一，如何让自己出离轮回？

第二，如何引领众生出离轮回？

前者是自利，圆满小乘之发心。后者是利他，圆满大乘之发心。

而父母，是和我们因缘最深的人，是除上师三宝之外，对我们恩德最大的人，也是离我们最近的众生。在阿弥陀佛节日的这一天，多么希望父母亲人都能得到阿弥陀佛的眷顾！百万倍的功德如何送给不信佛的父母，其实事小。如何将父母送往阿弥陀佛的极乐世界，才是事大。

在喇荣五明佛学院的修学传统里，从法王如意宝开始，每一位上师都非常重视净土法门的修持。

索达吉堪布讲授了《藏传净土法》和净土三经，益西彭措堪布开示了净土文库。

（以下摘自益西彭措堪布微博，小标题为平台君自拟）

法王如意宝的大愿

圣者上师法王如意宝亲口说过我的大愿是：上等要把全世界的人摄受到极乐世界，中等要把全中国的人摄受到极乐世界，下等要把全雪域的人包括传承下的弟子们摄到极乐世界。《愿海心髓•普贤刹之大日轮》中也说”愿结善恶业缘诸有情，此生命终同生极乐国，获得无量光佛语授记，智悲力之大用速圆满。“

不忘

圣者法王如意宝这样教导说：“你们这次念诵一百万遍阿弥陀佛圣号，如实做了的话，上面说的善根，你们每个人都会按那样得到。你们回家时，自己心里也需要记住：这次，如果我认认真真念了一百万遍佛号，对于我的今生和死后决定有这么多共修的功德。”

法王上师又说“因此，这次善根与其它不一样，是有个殊胜的利益。平常也应该对怙主阿弥陀佛作祈祷，多发往生西方极乐世界的愿。像这样的西方极乐世界，容易往生，往生之后功德又很大，这是何处也没有的。”

又说：“往生西方极乐世界之后，只有快乐没有痛苦。尤其是怙主阿弥陀佛和释迦牟尼佛因地时大概转生做过国王和王子等，他们两位是这样恒时不分离而接触的。凡是释迦牟尼佛足下的弟子决定更容易往生。是这样的话，你们发往生极乐世界的愿，一定要好好去做！你们平时不要忘记这个，这是很重要的一件事。”

摄受

大恩上师法王如意宝一再说过，虽然十方佛都有净土，都很殊胜，但作为一个凡夫，很容易往生的就是极乐世界。全知麦彭仁波切在《净土教言》里讲到，这是一个修法很简单，但得果却极殊胜的法门。所以大家要知道，由于弥陀特殊的大愿力，他建立的极乐净土，不论圣凡，一律摄受。

增上缘

为什么要发愿往生极乐世界来实现普贤行愿？因为那里有特殊的因缘，或者说那里增上缘的力量极大，一到了极乐世界，六根所接触的一切境相，都是佛的果觉所现，是无上愿海力的成就。知道了这些，我们就会一致回归极乐净土来圆成佛果。

信解

上师法王如意宝首次开极乐大法会时教导说：“大家应该对阿弥陀佛生起信心，猛利发愿求生西方极乐世界，要念完一百万阿弥陀佛圣号。这样临终不往生就算我欺骗了你们，不仅是我，甚至释迦牟尼佛和阿弥陀佛也欺骗了你们，但佛何时何地也不可能欺骗我们。大家应该对世尊往生净土的善说，生起决定的信解。”

保障

在整个佛法里，净土宗是极简易的一个法门，而且是针对目前大众的一个普度的法门。大家多衡量一下，人的一生确实非常短暂，而且自身各方面的资粮、条件等都很有限，稍微抉择不恰当，就很可能在临终时没有着落。所以奉劝大家都要兼修阿弥陀佛的法门，作为自己临终时最大的一个保障。

化现 

我们作为上师传承弟子，如何怀念上师呢？平时，时时处处使自己的心和上师的智慧相应，这才是真正的怀念，真正和上师同在。为着这个目的，大家都需要进一步学习上师的言教，提升上师相应法的修行。

自己又以最真诚的心祈愿：上师怙主，无论您示现在哪里，我都永远跟随，成为您的殊胜随从。因为我是您的弟子，您到哪里去，我也要跟着去。而且我一定和上师同行同愿。平常我也都是这样发愿的：上师怎么做，我也跟着怎么做；上师证到何种果位，我也一定要证到这种果位。一切都是跟上师的心相合相应。

因此，法王上师现在在极乐世界里示现幻化游戏，那么我也一定要往生到极乐世界，和上师共同趣入菩提行。或者上师从极乐世界出来，周遍化现在无量世界当中，有的在净土，有的在秽土。总之无论如何，我也跟着上师化现在无量世界当中，哪里有上师的化现，哪里就有我跟在后面，一同趣入菩提行之中。

抛下

请问：现在有些修净业的人从早到晚口里阿弥陀佛，做很多忏罪、发愿等各种各样的，但是感觉西方极乐世界离得还很遥远，往生没有保证。这是什么原因呢？

答：没有别的原因，就是你的心还紧紧地系在世间法上面、紧紧系在目前的家庭、事业、名利、享受这上面，这就是整个内在的心绑在世间因缘上。这样的话，你身体怎么去拜、口里怎样去念，心系在娑婆、口念在西方，心口相违的缘故，所以西方很遥远，所以寸步难行，因为你不是真心抛下这个世界要去极乐世界。

训练

佛的愿船就停在每个人面前，谁有信心上船，佛就接他去。信心也就是一念。现在就要训练把心送往西方，念念缘极乐世界。就像一棵大树，平常向西倾斜，最后倒时就往西倒下，心经过串习，力量很大,一旦念力坚固，临终就一心缘西方，就与佛愿相应，直接生西方。

龙多仁波切、希阿荣博堪布，都非常注重净土法门的修持。龙多仁波切自述在二十五年当中，一直在不停地（主持）开极乐法会，七天以上的极乐法会就开了三百多个！300*7，2000多个日子，也就是说，在龙多仁波切的今生，整整五、六年的时间都是用在开极乐法会上！

龙多仁波切重视净土法门

值得一提的是，禀承法王如意宝的旨意和遗教，上师（注：指龙多活佛）极力推崇净土法门。尤其是老年人，时间已所剩无几，修其他法门，已难解燃眉之急，上师更是力劝他们专修净业……为了便于弟子们修行，上师曾对我口述修往生法的七个要点，即是“四皈依、出离心、菩提心、顶戴阿弥陀佛、持佛号、破瓦法、七支供”。

出处：《宁静的大地》

作者：圆弘 

这个极乐愿文的名字叫什么呢？是“与往生四因相属之愿文”。这个小极乐愿文（编者注：相对乔美仁波切的《极乐愿文》而言）是我自己考虑好了写出来的，也不知道有没有加持？我自己的修行很不好，但对于极乐法门，我还是特别努力的修过。这个愿文末尾也讲到，除开自己个人的修法，在二十五年当中，我一直在不停地（主持）开极乐法会。如果七天以上的极乐法会算成一个的话，这样的法会总共开了三百多个。阿弥陀佛的圣号，我自己也念了很多，劝人发愿念诵的数量更是多不胜数。

——龙多仁波切

龙多活佛亲造之《小极乐愿文》

在这里，龙多仁波切非常谦虚地说，”未来若有人诵此愿文，或许亦可往生极乐世界。“具缘者自可依据信心而修持此愿文，作为往生极乐之保险箱。

希阿荣博堪布说，有一个人在极乐世界烧好了茶在等我们！

◇

法王如意宝的这一世，在密法方面广弘无上大圆满法，在显宗方面则以净土法门为主，他生前最大的心愿就是让所有的众生都能从痛苦的轮回中得到解脱，往生西方极乐世界。法王曾说他自己将发愿往生西方极乐世界，也希望所有对他有信心的弟子都发愿往生极乐世界。

◇

法王如意宝说过不要想三想四，就专注于一个佛“阿弥陀佛”，一个法“阿弥陀佛圣号”，一个地方“西方极乐世界”，有这三样就够了。

◇

法王晚年时，曾经劝导无以计数的弟子念诵阿弥陀佛圣号至少一百万遍（藏文）或者六百万遍（汉文），这也是法王为我们开显的最为方便的往生法门。他还像开玩笑一样说：“与我结上缘的好好祈祷阿弥陀佛，念一百万遍阿弥陀佛名号，我在极乐世界烧好茶等你们。”

——节选自∣希阿荣博堪布∣《寂静之道》——

你想喝到那杯茶吗？此生命尽后，你我能饮一杯无？

有那么一种遗憾，叫做“我虽然信佛学佛，可是父母却始终不信佛，不学佛”。

有那么一个地方，就算是绑架也想要绑架父母过去，那就是极乐世界！

这是什么样的悲心？在千经万论中，龙多仁波切独独推了这样一部经，只要抄写就能往生极乐世界，就是这么简单！多年的遗憾、担忧一扫而空，不止是我们自己，还有我们的父母，以及有缘众生，命终都能决定往生极乐世界等清净佛刹！

——走，喝茶去！带上自己，带上父母亲人，带上所有的众生！与法王如意宝，相聚在那莲花盛开的世界！

1、读诵、抄写或教人抄写，或供奉此经，即使寿命将尽也能长命百岁，且命终往生无量寿智如来无量功德等世界。

文殊师利，若人于此百八名号，或自书，或教人书，装成经卷，安置家中，受持读诵。寿命将尽，能满百岁。从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。

——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

2、抄写或教人抄写，临终时诸佛现前授记，决定能够往生清净刹土。

若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹，不应疑惑，犹豫不信。

——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

3、抄写或教人抄写，命终能够往生阿弥陀佛极乐世界。

若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。

——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

虽然学佛的时间不短，但对于自己能否往生并无把握，对于这个世界上对自己恩重如山的父母临终的去向更加觉得没有把握。但是，看到这部经时，真的放心了！

就算是哄，也要哄父母抄的一部经，就是：

《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

简称：长寿经

受持长寿经的十二大理由

如果你是：

（1）欲求长寿者

（2）堕胎者

（3）求今生来世广大福报者

（4）求生极乐世界者

（5）生生世世想远离三恶趣者

（6）生生世世想获得暇满人身者

（7）犯五无间罪者

（8）受持广大如来教法者

（9）欲得四大天王庇护者

（10）欲行广大布施者

（11）欲做广大供养者

（12）寻令旁生得解脱之大方便者

——请读诵、抄写长寿经！

长寿经的二十一种功德

1、寿命将尽，能满百岁。

2、从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。

3、永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。

4、一切生中，随生何处，能忆宿命。

5、书写或教人书，同于书写八万四千法蕴。

6、书写或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。

7、书写或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。

8、书写或教人书，同于其人积罪，量等须弥，悉能清净。

9、书写或教人书，魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。

10、书写或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹。

11、书写或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。

12、书写或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。

13、若任何方所，书有此经，其地即成佛塔

14、于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。

15、书写或教人书，尽未来际，不堕女身。

16、于此无量寿智法门供施一钱，如以充满三千大千世界七宝而为布施。

17、若有人供此法门，如供一切法宝。

18、若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智，所有福蕴，则不能量。 

19、若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。 

20、如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。 

21、书写或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o0165lkhphc&width=500&height=375&auto=0（视频来源：如意心宝）

长寿佛（法身阿弥陀佛之报身佛）

《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

翻经沙门法尊法师译

梵语：阿惹亚阿巴惹米打。阿汝甲那。那玛摩诃衍那娑札。　　

华言：圣者无量寿智大乘陀罗尼经。

敬礼诸佛及诸菩萨！

如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人，及诸菩萨摩诃萨埵，俱会一处。尔时世尊，告文殊师利童子言，上方有世界，名无量功德，其中有如来应供正遍知无量寿智最极决定威光王佛。能持寿命，证寿究竟。于诸有情，亦说正法。文殊师利，当善谛听，南赡部洲所有诸人，寿命短促，纵可百年，多非 时死。文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末 香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。

嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

文殊师利，若人于此百八名号，或自书，或教人书，装成经卷，安置家中，受持读诵。寿命将尽，能满百岁。从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。

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尔时九十九亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时八十四亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时七十七亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时六十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时五十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时四十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时三十六亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时二十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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尔时尽十恒河沙数诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人寿命将尽，能满百岁，当更增长。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。一切生中，随生何处，能忆宿命。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于书写八万四千法蕴。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人积罪，量等须弥，悉能清净。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，虽有魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。

嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹，不应疑惑，犹豫不信。

嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。

嗡。 那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。

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若任何方所，书有此经，其地即成佛塔，且能于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，尽未来际，不堕女身。

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若人于此无量寿智法门供施一钱，如以充满三千大千世界七宝而为布施。

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若有人供此法门，如供一切法宝。

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若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智经，所有福蕴，则不能量。

嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。

嗡。 那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。

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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。

嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

由布施力佛超胜，已证施力人狮子

趣入悲心聚落中，宣扬称说布施力

由持戒力佛超胜，已证戒力人狮子

趣入悲心聚落中，宣扬称说持戒力

由忍辱力佛超胜，已证忍力人狮子

趣入悲心聚落中，宣扬称说忍辱力

由精进力佛超胜，已证进力人狮子

趣入悲心聚落中，宣扬称说精进力

由静虑力佛超胜，已证静力人狮子

趣入悲心聚落中，宣扬称说静虑力

由智慧力佛超胜，已证慧力人狮子

趣入悲心聚落中，宣扬称说智慧力

嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。

佛说是经已，文殊师利童子，及诸大众，所有眷属，一切世间，天，人，阿修罗，犍达婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经终

（注1：上曰下阿：读音RA）

长寿经

《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

简称：长寿经

于浩如烟海的千经万论中

我们有缘值遇此经

龙多仁波切开示：

抄经中，抄写此经功德最大。

祈愿龙多仁波切等所有高僧大德

长久驻世，永转法轮！

愿天下老母有情都能获具义人身

长寿安康，得证佛果！

 本月殊胜日提醒 

藏历火鸡年满意月（十二月） 

公历           藏历/农历

1/31  十五/十五 阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。满月。月全食(20:51-22:07, 食甚21:29)。

2/3  十八/十八  观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。农历十二月十八，太虚大师诞辰日  

2/4   十九/十九  立春。

2/6   二十一/二十一  地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍。

2/8   二十三/二十三  大日如来节日,作何善恶成亿倍。监斋菩萨圣诞（汉传，农历十二月二十三） 

2/9   二十四/二十四  每月地藏王菩萨的第二次节日,作何善恶成亿倍。

2/10   二十五/二十五  一切女性本尊及空行母会集会供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。莲师节日,作何善恶成十万倍。

2/11  二十六/二十六。永明延寿大师圆寂日、施护三藏圆寂（农历十二月二十六）  

2/13  二十八/二十八  阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。

2/14   二十九/二十九 大护法及一切勇父护法会集会供日、供养龙王日。每月阿弥陀佛的第二次节日。药师佛节日,作何善恶成千倍。华严菩萨圣诞（汉传，农历十二月二十九）

2/15    三十/三十 释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。新月。除夕。

阿弥陀佛节日月全食日供灯功德千万亿倍 

关键字阅读:阿弥陀佛,极乐

明月胜幢简介

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